今年二月，有缘游览了著名的四大石窟之一：甘肃省天水市麦积山。

天水市，位于甘肃省东南部，南靠秦岭，北依陇山，气候温润，称为“陇上江南”。据说“天水”，是西汉时期秦人仰望天空，天上有闪亮的光带，就是银河；天上的河流，地上的汉水，两河相通，于是把这片土地命名为“天水”，象征汉王朝如天汉高悬永存，汉水源远流长。

麦积山，地处河西走廊入口，是兵家必争之地，文化交汇之所；是佛陀造像经由河西走廊融汇，再向东迈进中原的关键路线，也是通过丝绸之路进行文化交流的重要见证。

麦积山位于天水市约45公里，秦岭山脉西端，陇山丛林之中，密林参天，山涧溪流；有一奇峰拔起，海拔1671米，山高142米，红色沙砾岩构成，因山形似农家麦垛状而得名。

公元420年，一位名为玄高的高僧，来到麦积山下，使用茂盛的树木，搭建简易洞窟，隐居修行弘法；正值长安战事紧张，兵荒马乱时期，僧众避难来到麦积山，并追随玄高学法修禅；由此，默默无闻的荒山野岭，逐渐成为佛法兴盛之地。

麦积山石窟，创建于十六国后秦期（公元386--417年），历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个朝的开凿和重修；至今保留大小窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米，其造像以北魏、西魏、北周为主；雕塑整体水平高，保存完整度高，体现当时中国佛教泥塑造像艺术发展规律，代表北朝造像艺术的高度成就。造像是由供养人、工匠、僧人创造出来的，记录悲欢离合，颠沛流离，心酸牵挂的日常生活。历史长河里，留下有血有泪、有情有义、可歌可泣的生动故事。这里雕刻精美的造像，是珍贵的佛教美术作品，被誉为“东方雕塑陈列馆”。

麦积山石窟，建筑气势雄伟壮丽，雕造技艺精湛，是一项伟大而复杂的工程；崖面有大小窟龛和摩崖造像，通过14层栈道相连互通；崖壁陡直，开凿艰辛，丰富的木材和水资源为其修建提供便利，当地有讲“砍完南山柴，修起麦积崖”；崖壁140个洞窟，密密麻麻，犹如蜂巢；开凿修建石窟，工程难度极大，著名画家吴作人先生撰写《麦积山勘察团工作报告》写道：“架设栈道工程是难以想象的艰险……架栈之法，先以最下栈孔，插入木上，加塞牢固，然后将板一端，缚于木上，再就板之彼端，更插一木；如此凌空递进，将横梁钉稳，敷板整齐，然后装栏架梯，由低而高，危栈数百尺，因而完成”。走上悬空栈道，心跳加速，双脚发抖，畏高者慎登。高超的建筑工艺，凸现古代工匠的聪明和智慧。

距今1600年历史，天水、麦积山地域经历了多少人、多少事，沉淀在岁月长河中流淌。麦积山石窟、佛像、壁画等是泥土、石头和颜料建造的，永远保存下来了，而活生生的血肉之躯，早已灰飞烟灭、烟消云散了。记录文字，重拾遥远、风云跌宕、心潮澎湃的历史点滴故事……

成语“得陇望蜀”出自《东观汉记·隗嚣传》。隗嚣，西汉末年、东汉初年天水人，因响应刘秀声讨王莽篡汉，辅助汉室，重兵在握，军事势力扩张；占领整个甘肃，成为雄霸一方，割据西北的诸侯。

公元25年，光武帝刘秀称帝即位，势力逐步壮大。而称霸陇西的隗嚣割据一方，不愿招降光武帝。公元32年，大将岑彭随光武帝刘秀亲征陇西，将隗嚣围在西城。围城数月，尚未攻克，双方对持不下。刘秀退回洛阳，去信岑彭，道：“西城若下，便可见兵，南击蜀虏。人苦不知足。既平陇，重望蜀。每一发兵，头鬓为白”，意为，天水占领后，可直接进攻蜀地，即得陇山，又盼得蜀地，此为帝王问鼎中原的雄心壮志。

公元33年，隗兵严重缺粮，隗嚣连病带饿，一命呜呼。公元34年，隗嚣占据天水26年的政权正式结束。传说隗嚣在麦积山建有避暑宫，和夫妻合葬的石窟，但现无法考证了。一代枭雄，踌躇满志，指点江山，终一切归于天地寂静间！

公元36年，汉军占领蜀地，光武帝刘秀“得陇望蜀”的夙愿实现了。

马谡失街亭

出祁山，失街亭，斩马谡

公元228年，三国时期诸葛亮为了实现“北定中原，兴复汉室”的大业，亲率大军北伐曹魏，攻打祁山。天水位于关中平原、河西走廊、四川盆地间，而陇山是关中平原的战略屏障，其中街亭为重要军事关隘、历代兵家必争之地。得街亭，得陇山，占天水，稳关中，并以此为根据地向长安进兵，诸葛亮是对天水志在必得！

《三国演义》记载，孔明曰：“街亭虽小，干系甚重；倘街亭有失，吾大军皆休矣”，马谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守耶”。于是，诸葛亮没有听从众人意见，坚持已见，派出参军马谡任先锋守护街亭，阻挡魏军进攻。

而马谡违背了诸葛亮的命令，不听副将王平的劝阻，主观武断“山上屯军”，扎营安寨，大笑曰：“兵法云：凭高视下，势如劈竹，若魏兵到来，吾教他片甲不回”。魏将张郃“断其汲道”，孤山围困，断水攻山，大破蜀军，街亭失守。诸葛亮不得不从天水退回汉中，初出祁山全局失败为结束。

诸葛亮依军法行事，挥泪斩马谡，曰：“大事去矣，此吾之过也”。后人有诗曰：“失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明”。

从此，街亭名扬天下，失街亭、空城计、斩马谡等历史故事广为流传。

755年12月至763年2月，由唐朝将领安禄山与史思明爆发战争，为唐朝争夺统治权的内战，历史上称为“安史之乱”。战乱造成藩镇割据，经济严重破坏，吐蕃侵扰日益频繁，唐朝国力大为削弱，由盛而衰的转折点，全盛时代从此结束了。

安史之乱的第五年，759年，杜甫对时政痛心疾首，弃官从民，随逃难人群，西行至秦州（现天水）。老马破车，饥餐露宿，与家属艰难前行。杜甫感慨道：“萍水相逢，尽是他乡之客。关山难越，谁悲失路之人”。战乱中，风雨飘摇，无依无靠，杜甫一家人为可怜的“他乡之客”，“失路之人”！

到秦州后，杜甫一家投靠远房侄子，有遮风挡雨的地方了。简单茅舍，青山溪流，在动荡的颠沛流离中，享受片刻的岁月静好。杜甫闲暇时，到处游览，留下很多足迹和墨宝。当地讲：“不上麦积山，你就等于是没有来秦州”。某天，杜甫探寻来到麦积山了。

高耸的悬崖，层层叠叠的栈道，密密麻麻的洞窟，镌石成佛，凿龛千室，塑像精美绝伦，感叹壮美景色时，杜甫发现僧众稀少，香火全无，一片惨淡经营，就地赋诗云：

《山寺》：“野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫”。

时逢战乱，荒凉的山寺里僧人很少，山路愈盘愈高。麝香在石竹丛里安睡，鹦鹉悠闲地啄食金桃。乱流的溪水，行人趟过，悬崖上建构的屋宇是牢靠的。登上山顶时，在佛寺方丈的住处，天色已晚，百里之外还能望见飞鸟的毫毛。

《山寺》是现存古典诗歌中，最早一首描写麦积山的诗篇。极目远眺，天地辽阔，远山起伏，杜甫开阔心胸，没有受荒凉的洞窟影响，忘记疲惫和苦难，白描手法描写登麦积山景色，让诗情画意浸润在麦积山里。

杜甫客居秦州三个月里，为山川人文倾情，共作诗一百二十余首，给后世留下不朽的经典，形成天水历史文化厚重的篇章。

风景幽秀的麦积山，有说不完的历史故事。真实的历史人物，让我们走进历史，融入历史，认识历史，深刻铭记：举世无双的艺术瑰宝和文化遗产——麦积山。