中国人的精神世界，包含了儒释道的思想，儒家的仁与德，佛家的善与戒，道家的不争与无为，都从不同角度阐述了天人合一的精神。

现在的社会，大家都有一个明显的感受，就是越来越卷，尤其大城市。因为生活的节奏越来越快，人们的欲望越来越大，攀比之心越来越重，竞争越来越激烈。

我们每个人，不仅有脚下走的路，还有一条内心的路，这条路不能让它荒芜，要时时修葺。

这时候，我们就要学会如何通过精神世界的力量来修葺弥合内心里那条路的坑洼、裂痕与荒草。让精神在竞速般的高速上找个出口出来，慢下来，休憩、养息，才能让这条内心之路得到养护。

古人也会遇到这个问题，他们通过寄情山水、读书论道养息自己。比如陶渊明、李白、王维、苏轼等等。

而在北京，寻个清幽的去处，比如爬爬山，爬爬长城，逛逛公园，还有去众多的寺庙看看，闲呆一会儿，都是不错的选择。

上周，北京下了雪，很多寺院都因为在山脚下或者山上，都关了门，这周陆续开放了，所以这周选择去看看雪后的寺院。因为之前没去过戒台寺，而戒台寺的戒坛又是中国三大戒坛之一，而‘戒’又代表了佛教思想的精髓，也是修葺内心之路荒草的戒刀，所以这周就选择去戒台寺看看吧。

戒坛，意思是僧徒传戒之坛。出自唐·白居易《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“十九从 泗州 灵穆律师 受具戒，五夏，通《四分律》、《俱舍论》，乃升讲座，乃登戒坛。”

戒台寺，正名万寿禅寺，又称戒坛寺，位于北京市门头沟区马鞍山上，始建于隋开皇年间，当时名慧聚寺。戒台寺是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。

辽道宗咸雍（1070年）四月戒台寺新戒坛建成，法均和尚“开坛演戒”成为幽州地区颇为轰动的佛教盛事，戒台寺一时声名大振、远远近近的僧众百姓，纷纷来这里求戒礼佛。

元代，末年因战乱影响，戒台寺受到极大的破坏。

明宣德九年（1434年），慧聚寺开始重修，形成现在的格局。正统五年（1440年），重修竣工，明英宗亲书寺名，改称万寿禅寺。

周六早上9点多来到戒台寺，人很少，这是戒台寺第一停车场上来的路，上边还有第二、第三停车场，更近一些，但是停车位较少，冬天人少，可以停在上边停车场。

空旷的第一停车场。

戒台寺鲜艳的红墙，上面落了一道道的白雪，红白相间，更增添了几分颜色。

戒台寺的正门，在这里检票。

检票之后进来就看到了戒台寺山门。

戒台寺山门，面阔三间，单檐庑殿顶，筒瓦屋面，四角挂有风铃，门额上挂“山门殿” 斗子金匾。山门前有石狮子一对，并立有康熙帝手书《万寿寺戒坛碑记》。

山门前的一对儿石狮子。

“山门殿” 斗子金匾，与屋顶的白雪相映成辉。

山门殿的斗拱、屋檐。

一只肥肥的麻雀在山门屋檐下休憩。

过了山门殿，往里走就是天王殿了，天王殿两侧是明嘉靖年间立的两块大石碑。

天王殿位于山门后，面阔三间，单檐庑殿顶，绿琉璃瓦屋面，门额悬挂“天王殿”斗子金匾。殿内正中供奉漆金弥勒佛坐像，与其相背为汉白玉护法韦驮立像。两侧为泥质彩绘的四大天王立像。

“天王殿”斗子金匾。

“天王殿”前的鼓楼和钟楼。

明嘉靖年间立的两块大石碑，左右各一块。

赑屃（石雕龟驮碑）。

虎踞龙盘中的龙盘就是这个样子吧。

“天王殿”前的两颗大松树，凤松、龙松，真如一对儿龙凤一般，似有了灵气，形态挺拔而俊秀，十分美丽。

近处的是凤松。

这棵是龙松，真的皮似龙鳞一般。

过了天王殿，就是大雄宝殿了。

大雄宝殿建于月台之上，面阔五间，进深三间，硬山顶，绿琉璃瓦屋面，明间悬有乾隆帝手书赢额“莲界香林”。殿内供有明代铸造的铜质三世佛，屋顶装饰有三个蟠龙藻井。

赑屃（石雕龟驮碑）。

盘龙。

大雄宝殿前的凤尾松，真如凤尾一般，凤凰尾巴长拖着的飘逸感。

从大雄宝殿看天王殿的佛教护法韦陀像。

乾隆帝手书赢额“莲界香林”。

从大雄宝殿出来到大斋堂，然后沿着石阶上来，看到一块古老的石碑。

石碑旁边是另一棵奇松，活动松。

活动松，是一棵植于元代的大油松。此松全部枝叶向一个方向侧倾生长，随意拉动它的哪一个松枝，它全身的枝干都会摇动起来。清乾隆皇帝对此松十分感兴趣，传说他每次来到戒台寺，都要摇动“活动松”。

从活动松处看斋堂上面的建筑，是寺里僧人的住房。

从活动松处看下面的大斋堂。

戒台寺斋堂坐落于戒台寺大雄宝殿南墙外，在历史上也随戒台寺几经兴衰，但不论兴衰与否，斋堂依旧作为为民舍粥、寺院僧众吃斋之场所。在抗日年间北平城外，逃难百姓无家可归，戒台寺在当时便成为逃难百姓遮风避雨的一处居所，而斋堂在当时可谓是百家厨房。寺院舍粥，百姓互帮互助，在此度过了中国艰难的时刻。

大雄宝殿屋瓦上面的白雪与青松相映如画。

又一棵奇松，自在松，最难得的就是自在了。

从自在松处看大斋堂，斋堂前得大树与斋堂相依为伴。

从自在松处看大雄宝殿。

离自在松不远处，就是另一棵奇松，卧龙松。

卧龙松，被称为“中国最美的松树”，像一条盘龙横卧在此，10米多长的主干蜿蜒横生，鳞片斑驳，宛如一条祥云归来行将就卧的苍龙，懒洋洋地爬过石栏，舒适地卧在一块由恭亲王奕手书“卧龙松”三个大字的石碑上休息。此松植于辽代，现今已过千岁，早年寺僧用掐尖折枝的技法对树形进行了修整，因而使主干盘曲横生，后经过金、元、明、清等历代僧人的培育，从而形成了今天奇特的造型。

过了卧龙松，再往前走不远，过一道门，就到了戒台院了，首先看到得便是这棵九龙松。

九龙松，是一体形硕大的白皮松，屹立在戒坛院的山门前，高达十八米，至今已有一千三百多岁。此松九条硕大枝干犹如九条银龙腾空飞舞，因此而得名。民国时期著名的旅行家田树藩有诗赞曰：

一根九干亦何奇，

郁郁苍苍绝世姿。

恰是神龙生子数，

太康刻遍石幢经。

戒台寺法均大师衣钵塔。

九龙松旁边就是明王殿了。

明王殿面阔三间，歇山顶，简瓦屋面，为戒坛院的山门。其前面的装饰及门口的造形，具有藏传佛教的风格。

殿内有一座明代金漆彩绘遍体雕龙的木质佛龛，原放在千佛阁内。千佛阁拆除后，阁内的文物分别作了处理，这座佛龛被放在了天王殿里。1980年整修戒台寺后，移至明王殿。佛龛高4米，长3．7米，宽1．55米。佛龛的下部是木质的须弥座，须弥座的上下沿和束腰雕花金饰。须弥座上面的四角各立有一根缠有两条盘龙的木柱。佛龛的后面用太师板封住，两侧为花棱窗，其下面的裙板上雕有“二龙戏珠”。两条金龙一升一降，追逐着一颗火焰珠。佛龛的前额正中雕有一条张口鼓须的团龙。硕大的龙头居正中，俯视下方。其两侧各雕有一条行龙。下方为海水江崖的图案。佛龛内顶上有三个雕龙藻井，每个藻并的穹顶正中都有一条木雕团龙，其周围环绕着8条小龙。整座佛龛内部外露部分均雕有大大小小各种形态的龙，共计146条。

佛龛的前额正中雕有一条张口鼓须的团龙。硕大的龙头居正中，俯视下方。其两侧各雕有一条行龙。下方为海水江崖的图案。

明王殿左前方有一颗奇松，抱塔松。

抱塔松，清代诗人李恒良的《戒坛古松歌》里有这么两句诗“怒涛夜吼雷雨声，抱塔龙松啼月黑”，意思是“抱塔松”是天上神龙的后裔，是玉皇大帝派来戒台寺护卫高僧法均和尚的，它化成青松守立戒台殿山门前。

戒台寺法均大师舍利塔和抱塔松。

从这个门进来，便是戒坛院了。

戒坛院内看明王殿后边。

明王殿藏传佛教风格的窗户。

戒坛殿位于戒坛院内，大殿平面呈方形面阔、进深均为五间，重檐盝顶，筒瓦屋面，屋顶正中平台有铜质镏金宝顶，呈金刚宝座塔样式分布。

戒坛位于大殿正中，由青石砌筑而成，平面呈方形，通高3.25米，分为三层。每层台均为须弥座造型，束腰处雕有佛龛，龛内有戒神尊。戒坛共有佛龛113座，戒神113尊。大殿顶部装饰有斗八方藻井。

戒坛大殿是历代高僧接受敕封和受戒的场所，又称“选佛场〞。正门有袁世凯手书的“选佛场”漆金横匾，门内横枋上，有乾隆手书的“树精进幢”金字横匾，内侧挂有康熙手书的“清戒”匾额。

这就是戒坛殿了，巍峨壮观，十分的庄严。

“选佛场”漆金横匾，袁世凯手书。

殿内的戒坛，十分的庄严。

戒坛位于大殿正中，由青石砌筑而成，平面呈方形，通高3.25米，分为三层。每层台均为须弥座造型，束腰处雕有佛龛，龛内有戒神尊。戒坛共有佛龛113座，戒神113尊。大殿顶部装饰有斗八方藻井。

“清戒”匾额，康熙手书。

释迦牟尼坐像。

释迦牟尼坐像。

“树精进幢”金字横匾，乾隆手书。

戒坛大殿后面，雪后冬日的阳光照耀着青松红墙。

戒坛大殿左侧。

戒坛院外的经幢式墓塔，为八面石柱体，上面记述了元代至正年间戒台寺住持月泉新公长老的生平。幢身部分是元至元二十八年（1291或1368）建，与幢座不是同时代之物，幢座从浮雕风格分析，应系辽代的经幢底座。

经幢上手拿琵琶的檐乐伎。

经幢上正在舞蹈的檐乐伎。

经幢上正在拍板的檐乐伎。

经幢上正在弹琴的檐乐伎。

经幢上正在吹笙的檐乐伎。

经幢上正在吹排箫的檐乐伎。

经幢上正在吹贝的檐乐伎。

经幢上正在吹笛的檐乐伎。

戒台寺金碑主要记述了辽末金初，燕京马鞍山慧聚寺（今戒台寺）第三代主持传戒大师的生平。

上面的汉字隐约可见，已经历了八百多年的风雨。

戒坛大殿殿顶为五座鎏金铜铸宝顶，中间一座高达5米。

山墙上的禅字与禅悟之诗。

阳光下的千佛阁和上上下下的石阶。

法均和尚衣钵塔。

法均和尚舍利塔。

一个“戒”字蕴含了多少哲理与禅思。

朱自清散文《潭柘寺·戒坛寺》里节选的段落：

戒坛在半山上，山门是向东的。一进去就觉得平旷；南面只有一道低低的砖栏，下边是一片平原，平原尽处才是山，与众山屏蔽的潭柘气象便不同。进二门，更觉得空阔疏朗，仰看正殿前的平台，仿佛汪洋千顷。这平台东西很长，是戒坛最胜处，眼界最宽，教人想起“振衣千仞冈”的诗句。三株名松都在这里。“卧龙松”与“抱塔松”同是偃仆的姿势，身躯奇伟，鳞甲苍然，有飞动之意。“九龙松”老干槎桠，如张牙舞爪一般。若在月光底下，森森然的松影当更有可看。此地最宜低徊流连，不是匆匆一览所可领略。

古松红墙，相依成画。

虽是寒冬，但寺内向阳的丁香花已经发芽，为寒冬带来一丝生机盎然的春意。

另一棵奇松，莲花松，如盛开的莲花一般。

从此门出去，便是山门殿外了，此次游览完美收官，虽然冻的身冷脚冷，但是心却是暖的。