【我的游记第717篇】世界文化遗产--河北承德须弥福寿之庙“班禅行宫”
- wang
- 2023-09-19
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【我的游记第717篇】世界文化遗产--河北承德须弥福寿之庙“班禅行宫”
2023-8-26何丽
河北承德须弥福寿之庙，又称“班禅行宫”，建于乾隆四十五年（公元1780年）。
它是乾隆皇帝为迎接六世班禅入觐朝贺自己的七旬庆典，仿照班禅在西藏日喀则的居所扎什伦布寺的形制兴建的。
1994年12月，包括须弥福寿之庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
须弥福寿之庙，是承德外八庙中最后修建的一座，是清式建筑“都纲法式”的晚期作品。
“都纲法式”是藏传佛教建筑为了诠释佛教的大千世界的宇宙观，所描绘的曼荼罗坛城的空间图式，以八世纪建于西藏扎囊县雅鲁藏布江北岸的桑耶寺的建筑布局为代表。
须弥福寿之庙，坐北朝南，保持了中原地区佛寺沿中轴线对称的传统建筑布局。
同时，它又依山就势，融入了藏式建筑的雄伟外观与装饰手法，是汉藏建筑结合的典范。
须弥福寿之庙的主体建筑是大红台，但不是像普陀宗乘之庙的随山势布局，而是居于全寺正中的位置，也是唯一将大红台设置在建筑群中部的。
我们进了山门之后，就看见了碑亭。碑亭内的御碑是外八庙中唯一一块设置赑屃的石碑，显示此庙的与众不同，可见乾隆对六世班禅的重视。
赑屃是传说中的龙生九子之一，寓意吉祥长寿，标志着此庙尊贵的等级地位。
乾隆帝御题匾额“智光普照”。内置御碑一通，以满、蒙、汉、藏四种文字镌刻《须弥福寿之庙碑记》，记述建庙背景。
琉璃牌坊是三间四柱七楼汉式形制，有乾隆帝御题匾额“总持佛境”，取意佛居住胜境，统领天下万法，它的前面背面都有雕琢精美的琉璃腾龙戏珠图案。
走过山门、碑亭、琉璃牌坊之后，就是巨大的大红台。
大红台内成回字结构，中央位置的妙高庄严殿楼高三层，位于大红台台顶中心位置。
第一层殿内正中供奉佛祖释迦牟尼像，稍前位置供奉着格鲁派（黄教）祖师宗喀巴大师的塑像，东侧是六世班禅讲经时用的宝座。
第二层供奉释迦牟尼佛祖和阿难、迦叶，以及十八罗汉像。
第三层是专门为乾隆皇帝祈求长寿的转塔。
妙高庄严殿金顶上的铜瓦都是镀金的，整个庙宇共用头等金叶一万多厘--
据乾隆四十四年（公元1779年）九月的奏销档记载：“须弥福寿之庙都罡殿楼铜瓦俱照布达拉庙一样镀金二次。……共需用头等金叶一万五千四百二十九两八钱五分四厘”。
大红台后面是山石布景，我们依山势上行，层层递进。
在最高处回望妙高庄严殿的金顶，看见金顶上面装饰的金龙，四爪有力地撑起穹劲的身躯，造型非常独特，好像在准备随时起飞，冲上云霄的样子！
大红台后面是万法宗源殿，可惜没有开放，通往后面的七层黄绿琉璃宝塔道路也是封上的。
我们从侧门的小路离开，下山的时候，看到一段百年前荒废的庙宇遗址，窗户的造型很独特，是梯形的，我想这样比较利于采光又有很好的私密性吧！
景区门口有免费的观光车，可以直接乘坐到普陀宗乘之庙，也就是小布达拉宫。
因为须弥福寿之庙和普陀宗乘之庙是联票的，就是买一张票可以同时参观小布达拉宫和班禅行宫两个庙宇。
话说当年40岁的六世班禅大师执意进京，身边的高僧们纷纷劝说：这一路实在太过艰辛了，为什么要不远万里前往京城？大师回答他们说：为了弘扬佛法，我的心意已定！
后来，他不远万里从西藏一路穿越雪山和草地，长途跋涉来到承德和北京，三年之后圆寂于北京西黄寺。
令人不禁感叹人生真是有因有果，有始有终啊！
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