成都武侯祠始建于公元223年建惠陵时。据《三国志》记载，刘备于公元223年病故白帝城后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并为一处。它是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。武侯祠景区由武侯祠文物区、西区以及锦里民俗区三部分组成。此次参观的路线主要集中在武侯祠文物区。二门与大门建筑风格一致，匾额为“朋良千古”。进二门即为前院，以刘备殿为主体建筑，两侧为文臣武将廊，连通的过道上是岳飞将军写的前后出师表。行至连廊尽头，便到了汉昭烈庙。汉昭烈庙与惠陵同时期建立，是祭祀刘备的庙宇。庙大门上方悬着“业绍高光”匾额，庙正中立着刘备塑像。来到过厅，过厅与诸葛亮殿组成祠内第二个院落。为体现君臣之别，建筑规模和形制都要小于刘备殿。过厅的廊柱上有近代名士撰写的楹联，如郭沫若、董必武、赵藩、舒同等。出过厅，便是诸葛亮殿，祠庙高悬果亲王题写的“名垂宇宙”匾额。进入祠堂，诸葛亮像的上方悬挂“静远堂”匾额。殿内历代名人题词的匾额、楹联甚多，其中以清人赵藩撰写的楹联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”最为著名。从武侯祠出来，继续往北走。一棵古树下，一块写有“喜神方”的巨大石头被游人紧紧包围着，石头前的游人络绎不绝，他们都挤破了头要与石头合影。于游客而言，巨石背后承载的意义并不重要，与巨石合影的热情更多出自于从众心理——大多数人都这么做。在武侯祠美术馆，有幸看到了东莞可园展出的清朝铜版画展。铜版画的线条细腻且富有层次感，展现了晚清中国的风景、习俗、艺术、宗教仪式、生活方式等，但其作者却是一位一生从未踏上过中国这片土地的英国画家。参观完三国文化陈列室和刘湘墓，很快就被人流挤出了锦里古街。三国这段历史时期虽然不长，但一部《三国演义》的影响让其成为了中国人最为熟悉的历史时期之一。正值假期，参观武侯祠的人非常多，不论游客以什么样的理由和身份来到这里，这段历史以及历史人物的形象早已扎根生长在每一个中国人的心中。历史的车轮滚滚向前，祠庙前人来人往，有些嘈杂，但这嘈杂终会安静下来。
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