一分老人

（一）瓯江美一半在楠溪

瓯江，为浙江第二大河流，发源于丽水龙泉与庆元交界的百祖山西北麓锅帽尖，从温州龙湾入海，横跨丽水、温州两地市。

楠溪江，为瓯江第二大支流，脉动永嘉全境。

第二对第二，巧合、机缘，人说谦谦君子美。一半对一半，如日月经天，成就天下万物！

不要搞错，楠溪江与瓯江不比大小、长度、流量和气势，而比秀丽、清澈、纯朴和灵气。

旧句兜底，楠溪不败！楠溪江古称瓯水，瓯江美一半在瓯水，于史有据，于今为烈！

（二）笑醉了秋天和自己

初游楠溪，是在春天。桃花汛上，一场雨，把大小滩头枫杨缀绿；一场雨，把岸上桃花抹红；又一场雨，把我青春淋迷糊，这是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，还是“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”？意象撞乱况味！

故地重游，“三十八年过去，弹指一挥间”！季节款款来到秋天，人生也踌躇来到秋天！

楠溪江的秋天很美，层林尽染，漫江碧透，舴艋遗世，竹筏生机！

游客把最美的瞬间和记忆拼凑，你一句稻熟柿闹红，他一句村古水不老，我一句悲秋还太早，最后仿苏子一句岭上笑开，可缓缓归矣！

（三）此情可待，石桅岩

星燧贸迁，晷刻渐移。几度永嘉行，都与石桅岩失之交臂。

有人为之惋惜，我自慰道：失之东隅，收之桑榆。向往、期待、梦兆，未尝不是好待见！

李白《梦游天姥吟留别》，让梦为他天台山之行开路，乃真诗仙也。

梦之茫茫，切切其真。

梦与现实，最美的花落在谁家？舴艋小，石桅大，如何驶得出这三百里楠溪江？一兀突起，俯瞰大地，石桅岩才叫“浙南第一岩”，矮一大截的仙都鼎湖峰怎敢称“天下第一峰”？石桅岩高3 0 6米，与我杭大永嘉四同学住3 0 6寝室有何关联？问题多多。

  等到有一天，“脚著谢公屐，身登青云梯”，梦想成真，拨开层层迷雾，岂不神乎！

（四）被你驿动的感觉

九寨沟、都江堰、长江三峡、尼亚加拉河、伊瓜苏瀑布，还有一尘不染的楠溪江，你们都是水一族。还有，一辈子与水结缘的我！

“路过的人我早已忘记，经过的事已随风而去…….”一颗渐渐平息的心，总被你们驿动！

九寨沟，美在秋天，美在水里，晶莹剔透，只配童话世界有。一次遇见，难以释怀！

都江堰，天工造物，搜神夺巧，水流和文脉“并流”，蔚为壮观，由衷感叹！

长江三峡，奇峰陡立，峭壁对峙，未曾想到，“高峡出平湖”，荟萃人文和旖旎风光在此汇聚、交融，震撼人心！

尼亚加拉河位于北美五大湖区，其由伊利湖注入安大略湖，全长5 6公里，为美国与加拿大的界河，其下形成世界最大的尼亚加拉大瀑布。当流量5 7 2 0立方米／秒的清澈、湍急的河水，万马奔腾、浩浩汤汤在你面前经过时，百感交集，为何这不岀现在我国北方某个缺水的地方呢？

伊瓜苏瀑布是世界上最美的瀑布，位于巴西、阿根廷边境伊瓜苏河上。与其他瀑布有所不同的是她呈马蹄状，凹凸不平，上下错落，粗细有致，给人非常强的立体感，低频震荡，虹映如画，置身其中，仿佛与其融为一体！

或许，楠溪江的名望，不足与之同日而语。但在我看来，名望有时会让人疲惫，如太阳西斜的影子，拖着自己的脚步越来越长。

楠溪江的美，逗留在人类农耕文明长河上的七八点钟，光芒四射，魅力无穷！

这里的水，清澈见底。这里的质，肌理如初。这里的人，淳朴敦厚。这里的一切，叫草木故里。

（五）聊吧，山水诗的摇篮

东南一隅，世外桃源。

王谢两家，对这里发现之早，眷恋之情，缘分之深，有点让人惊讶！

我们老王家，本在山东瑯玡郡临沂。王导协助司马氏南渡建立东晋政权，形成“王与马，共天下”政治格局。于是，山东琊玡王氏纷纷随之南迁，书圣王羲之就是其中之一。

若有人疑问王羲之有没有到过邑地时，那我放下手中的石锁，拉他去五马街和墨池转一圈，嫌不够的话，还有三百里的楠溪江！这里山水的秀美，不正合王羲之其人其字的隽逸，次元壁破了（Cosplayer）吗！

杜牧诗中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的谢家，自然是指谢安家族。谢安，祖籍陈郡阳夏（今河南太康），很早隐居会稽郡山阴，后东山再起，为稳固东晋政权立下汗马功劳。

后来被称为山水诗派鼻祖的谢灵运，正是谢安侄子谢玄的孙子。

他任永嘉郡太守，愤懑朝政，寄情山水，踪迹所至，直抒胸臆！“池塘生春草，园柳变鸣禽”；“拂衣遵沙垣，缓步入茅屋”；“近涧涓密石，远山映疏木”；“坐久望孤屿，移舟向何处”：“空翠难强名，渔钓易为曲”……

在他笔下，诗不再玄言，山水不再是言志的状物，没有知性介入和情绪干扰，最大限度保留自然山水的状貌，即本来面目。

以至今天仿佛能从他的诗句里，我们找到他所状写的原来地方！

若说他的山水诗出尘脱俗，那楠溪江为他的山水诗，全心全意、无怨无悔值守了上千年！

山水摇篮，无缺如初。

天下独秀，仅此一家！

（ 六）“传奇”，唱了岭上人家

星罗棋布，有很多古村坐落在楠溪江两岸，最负盛名的是岩头、苍坡和芙蓉。它们几近千年岁月积淀，形成自己非常独特的历史文化识别“二维码”：丽水古街、文房四宝、七星八斗。

 相较于它们，岭上不敢称古，叫山里人家，还在半山腰上！

“酒香不怕巷子深”，今日在这里应验，一只烤羊，让岭上“万家灯火”！恍惚间，仿佛到了洪崖洞前、寨沙侗寨！

“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没有忘记你容颜……想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田……”

“传奇”功夫不浅，只因为唱了岭上人家！

（七）站在门外，只想把你顶前面

或许，在我国最著名的四大书院里没有把你寻见。但是，我依然把你顶在前面，这不是我童年爱呆的阊门，闹着玩的。

我身处浙东，自然为“浙东学派”感到骄傲和自豪。博纳兼容，“经世致用”，代表人物王阳明、黄宗羲、万斯同、全祖望，一个个声名远播、熠熠生辉！

然而，追本溯源，“永嘉学派”乃开“浙东学派”先河！“永嘉学派”，又称“事功学派”、“功利学派”，代表人物有叶适、王开祖、薛季宣、陈傅良、刘伯温等。主张“物之所在，道则在焉”，“经世致用，义利并举”，“通商惠工，减捐轻税”，与名望显赫的理学派、心学派鼎足而立！

怪不得，昔日“浙东学派”创始人黄宗羲信服“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行。足以开物成务，盖亦鉴一种闭眉合目朦胧精神自附道学者，于古今事物之变，不知以为何等也。”

怪不得，今天温州人敢为人先，抱团进取，攻城略地，商行天下！

“高手在民间”，想必是“永嘉学派”和“永嘉书院”的未来！

□文图：一分老人

□审核：叶维锡

□编辑：清溪客