“圣托里尼”整个风景观看点除了建筑特色以外就是从高处和廊桥处观看洱海海，可以不用滞留太久，这是载着我们的白族司机小哥告诉我们的。（整个旅行小哥都会讲解很多地方特色和当前季节适合去的地方）

大理洱海

HAPPY

VISTING

      从“圣托里尼”中出来后，发现路边很多卖披肩和花环的阿嫲和阿叔们，从阿嫲那里买了一束花环（10RMB）我觉得还是很值，因为是真花。还有很多阿嫲招呼着我去编头发，用各种彩色的绳索编成那种很多根的麻花辫，直到最后我也没去编，因为我觉得太费时间而且我也不喜欢。挑了一件大家都说我穿上好看的披肩和一顶黄色的大遮边的遮阳帽（和卖披肩、遮阳帽的阿叔砍价了10RMB特别有成就感），然后又被旁边的水果摊吸引了。这里的大叔说水果可以尝了再买，但是由于不好意思最终还是买了些，其中就包括莲雾和酸豆角。虽然都不太吃的习惯，但是还是觉得是一次尝试。

      紧接着我们就继续前进，不久就来到了一处洱海岸边。白族司机师傅说这里可以停下来看看海鸥，拍拍照片。于是我们开心地下了车，发现果然很多人都在路边喂海鸥。清澈见底的海水平面上，到处飞翔着白色的海鸥，这是我第一次这么近距离地看海鸥。

       白族司机小哥说海鸥只有这段时间才会来，所以看海鸥这个季节就比较合适。岸边很多人都在拍照，也有一些当地的阿嫲在卖饼干和一些小鱼干，基本上都在10RMB左右，可以买来喂海鸥，这里的海鸥也并不怕人，可能是由于天天如此、年年如此都有人在这喂食它们吧。海浪随着海风一阵一阵地打击到岸边的小石头上，就如当初在威海的海边一样，那种海浪撞击鹅卵石的时候总会让人很平静。再加上海鸥的叫声，总让人觉得自己离城市生活，离自己日复一日枯燥的生活很遥远。

      看完海鸥后我们继续前行，来到了有着小普陀之称的小镇“挖色镇”，在那里完成了地标打卡和人群拥挤后，据说小岛上有个观音阁，由于自己对佛家文化不是特别感兴趣所以未上岛，只是在即将离开挖色的时候买了一串“玛瑙”项链，尽管知道是假的，但是觉得好看便买了。

     离开挖色镇后便已经是中午十二点多，到了该吃中午饭的时间。于是我们前往下一个地方“双廊古镇”。

      本想着直奔双廊去干饭，但是途经一个小树林旁边，那里的景色让人忍不住驻足拍照，那种一片枯树林陷入在洱海边的浅滩，虽已是枯木但是远远看过去却格外好看，甚至有了一点原始森林的感觉。阳光透过树顶那些已经掉的差不多的树枝，映射在浅滩的海水里、树影斑驳、树影与水底的海藻亦或者一些不知名的植物交错在一起。由于水清总让我有一种想脱下鞋袜踩进去的冲动，尽管当时只有室外温度10°左右。远远看去，陷在水中的树群不知道是从这水中生的，还是海水漫了上来。总之，在这种情况下它们是存活在了这种环境中，并且来年还会枝头茂密。

      距离双廊古镇很近的地方有个叫南诏风情岛的地方，这个地方让我们一度联想到仙剑1的南诏国，据说所说的就是这个南诏国，不过岛上倒没有李逍遥和灵儿的传说。

      来自白族司机小哥的建议，现在季节的南诏风情岛没有可看的，所以不建议购票前往。于是我们便开始张罗起来我们的午饭，按照惯例拿出手机查看点评找了一家古镇里的特色店家。进到店里发现店里的装修风格和餐具都很具有当地特色，于是便开始期待我们点的当地特色菜了。我们选在了一个有门拱的位置旁边，于是便看到了门外有许多身着白衣，头戴发饰的女子们，我猜那一定是当地的居民吧。（实际上我也不知道是不是当地居民，还是旅游的游客穿着当地服饰）

       在双廊古镇吃完了具有特色菜肴的“酸辣鱼”、“水性杨花”、以及记不太清楚的“黑三剁”。

       后面还在大理古城吃了白族特色菜包括“饵丝”、“菌锅火锅”、“喜洲粑粑”、“雕梅扣肉”等，实在是没有见过和听过的菜色较多，所以也未能一一记下来。吃完饭后在古镇稍作游玩，便打算前往下一个地方。

      在古镇中游玩时发现古镇确实与大多数古镇相似，所以稍逛逛即可，但是如果你有的时间比较充足倒是可以驻足在附近找个离洱海边很近的咖啡馆，享受一下洱海的午后时光。

 （双廊古镇大门口摄）

      从双廊古镇离开后，白族司机小哥给我们推荐了当地人比较熟悉的“洱海之源”西湖，这个西湖可不是杭州西湖，而是洱海的发源地，来自洱源县的“西湖”。

      这个地方是由当地本土居民的居住地为主，绕行整个村子所产生的游船业。我们去的时候游客不是很多，当地的几位居民和司机小哥沟通后便领着我们上了船，船不再是木船而是机动船，因为游玩时间长达一个多小时所以木船的话体力可能比较吃力。

      当我们上了小船后，发现四周的居民房都是在水边，而且是真正的临水而居，出了自己院门就是湖水。湖水周遭都是芦苇和一些沼泽植物，而且四处的芦苇浅滩上还有很多野鸭窝，水里也到处游荡着野鸭。驾船的阿嫲用着一口不熟练的普通话，勉强地说着到处都是野鸭。有自己家养的，也有野外的鸭子加入到家鸭的队伍中去。远远望去，散落在几簇芦苇旁的陆地上冒出一缕缕白烟，那是白族的本地居民在做饭了。更远处是苍山脚下，而居住在苍山脚下的白族居民则像是世代守护着苍山的卫士。而西湖之景竟有种让自己像是身处江南水乡的错觉，这一幕可能就是独属于这个季节的大理之美吧。

（“西湖”村色）

        结束了“西湖”游船，我们去到下一个目的地，被称作严家大院。白族小哥说，那个时候这户人家是当地的大户人家，他们家的修建豪华程度不亚于大理皇宫。在小哥的介绍之后，我们无疑是想去看看这个极尽奢华的“严家大院”到底有多奢华。进入院内需要购票，有参观票和通票。（通票则是包含了白族的歌舞秀表演，一开始觉得没有什么特色，但是后面去了印象丽江观看表演后，感觉现场的民族秀表演还是有必要去看看的）

      进到严家大院门口，就可以看到这个白墙灰瓦的建筑上镶嵌着各种象征着祥瑞的动物雕刻。据白族小哥说大理非常著名的手工艺之一便是雕刻，一共四雕名为“银雕”、“木雕”、“石雕”、以及“梅雕”，前三者很好理解，并且在沿途我们也看见了不同村子门口都分别摆放在正在加工的这些艺术品。

       而“梅雕”则是如我们理解的一般，在梅子上进行雕刻，雕刻出各种形状。梅子的大小是不到拳头大小，并且质地也非常的软，要想在上面进行形状的雕刻是一个十分困难的手艺，所以梅雕在古代也只是进贡给皇室使用。现如今梅雕的手艺也仍然保留，我不禁感叹他们民族的文化沿袭真的很让人折服。

      在行车的路上，对于白族小哥的介绍我好奇的提问，这四雕的技艺都是一种需要手口相传的传统技艺，在现如今这么快节奏的社会会不会越来越少的年轻人去学习了。白族小哥说并不是如此，很多年轻人其实也会去学习，并且沿袭下去，并不会被时代的节奏所淹没。这让我想起他之前提到过白族的语言，白族是一个只有语言没有文字的民族。没有文字代表着这个民族的文化如果得不到口口相传则在不久的将来变为消失，但是对于长时间生活在一线城市的我，习惯了快节奏和生活对于白族小哥对文化和传统技艺能传承下去的那份自信感到深深的震撼，那可能是对自己民族文化的自豪而产生的自信。可能这段文字来形容震撼觉得不痛不痒，甚至有点“虚伪”，但是只有当时听到对方的回答后自己内心的那份震动是最清晰的。

      真正进入严家大院的入户门时，介绍员认真地介绍了这个门口建筑物上所嵌有的貔貅、凤凰、龙等都具有什么含义。例如屋檐两侧的是凤凰或者是龙则是透露着这户人家是由女性掌权还是男性掌权，若是女性则为凤凰。诸如此类的建筑寓意还很多，喜欢的可以自己百度网上都有。白族讲究左进右出，所以我们从左边的侧门进入。进入大院里后会有一个特别的发现，房子的建造是三方的，第四方则是一面高墙，据说用途是多样的，既可以挡风驱邪，还可以反射日光。紧接着就是三方的楼宇都是互相连通着，这是其他地方少见的。介绍员解释说这个就被称作“走马串角楼”，屋里还有许多有特别寓意的物品、以及屋内屋外的建造和饰品。

（严家大院入户口）

（走马串角楼）

（手工制造院内）

       从严家大院出来后，我们就沿着喜洲古镇逛了逛。原本说着古镇大多都一样，但是还是逛了许久，看了一些香膏，也看了一些编制的包包，然后买了一条植物漂染的围巾作为伴手礼带回给姐姐，然后就打道回府了。这个旅行模式还避免了行李箱的问题，从上一家民宿离开时便可以把行李放在雇的司机师傅车上，这也解决了很大的问题。本来还想着再去一下S弯打个卡，但是发现暮色降临了，去了也拍不了好看的照片了，于是打算返程。白族小哥很厚道地说如果你们想去，也是可以的。（其实当时已经与预先规定好的时间超出很久了，但是白族小哥还是很热心的告诉我们如果想去也是可以的，这也让我对当地居民的好感度再度上升）

      返程回去的路上，我们看见了从苍山落下的太阳。总给人一种看见佛照金山的错觉，远远望去稻田就在山脚下，而落日余晖则在苍山山顶。

（苍山落日）

      当晚的住宿我们定在了大理古城，为了方便第三日去苍山。在大理古城办完入住后便去吃了久违的菌子火锅（前面已经提到过了），于是打算在古城内转转消消食。夜晚的苍山脚下显得格外的热闹，到处都是饭店招呼客人的声音，四处都是彩灯闪耀。但是夜晚的大理古城还是有风，我裹紧了披肩才暖和些。在古城大致逛了逛后便返回民宿，大理的酒店似乎并不具有吸引力，反而是各式各样的民宿，各种赏心悦目的风格让来这里旅游的顾客的居住好心情又加一分。（这一点在丽江体现得更加明显）回到民宿发现民宿的老板养了三只大猫，于是便开始了撸猫之旅。（在云南的途中多次遇到猫咪）

（这只猫咪是“铁锤”）

      民宿的老板是一位年纪不大的老板娘，看着约莫也就不到三十，但是却能独自一人在大理经营着这样一家属于自己的店，并且有三只喜欢的猫陪伴，让我不禁感叹这是属于实现了财富自由才能拥有的生活呀！（只是自己的猜测）